左宗棠：识才具体衡量标准：“九验九术”

2020-09-03

左宗棠以“廉干”作为衡量标准，独创了一种叫“九验九术”的识才法。

“九验”的具体方法是：

一、远使之，以观其忠。

二、近使之，以观其恭。

三、繁使之，以观其能。

四、卒然使之，以观其智。

五、急与之期，以观其信。

六、委之货财，以观其仁。

七、告之以危，以观其节。

八、醉之以酒，以观其态。

九、杂之以处，以观其色。

用今天话说， 9种考验方法可以表达成：

一、派到边远地区去任职，看看他能不能忠于职守。

二、安排在身边任职，看看他办事是不是恭谨有礼。

三、分配一项复杂纷繁的任务，看看他能不能做到有条不紊，理清事情的轻重缓急。

四、仓促之间，临时安排一项任务，看看他随机应变处理紧急事务的能力如何。

五、临时跟他约定一次面谈，看看他办事能不能遵时守信。

六、委托其处理货财，看看他为人是否仁义、廉洁。

七、告诉他自己的危难，看看他的气节。

八、与其同饮，一醉方休，看看他是否酒后失态。

九、将其放在鱼龙混杂的环境里，察其颜欢其色，看看他的真实好恶。

“九术”的具体方法是：

一、道德齐礼，知人饥寒，悯人劳苦，是谓仁将。

二、临事毋苟免，不为利挠，有死荣而无生辱，是谓义将。

三、贵而无骄，胜而不伐，贤能自下，刚而能忍，是谓礼将。

四、奇变不扰，动静无端，转祸为福，因危立胜，是谓智将。

五、赏罚分明，赏不逾时，刑不避贵，是谓信将。

六、足捷戎马，力越千夫，善用短兵，长于射艺，是谓步将。

七、临高历险，驰射若飞，进则当先，退则殿后，是谓骑将。

八、气凌三军，志轻强虏，怯于小斗，勇于大敌，是谓猛将。

九、见贤思齐，见善如不及，从谏如流。宽而能刚，简而不傲，是谓大将。

9条鉴别人才类型的技术化标准可以表达成：

一、谨守道德，言行合礼，同情他人饥寒，悲悯他人劳苦，是仁将。

二、处事不敷衍，办事认真负责，不为利益牺牲节操，宁肯光荣牺牲、也不肯屈辱求生，是义将。

三、地位高，但无骄气，打胜仗，但不炫耀，贤能却能屈己从人，刚强却又能忍耐宽厚，是礼将。

四、突临巨变，却能处变不惊，动静百变多端，难以揣测，却能转祸为福，化危为机，是智将。

五、赏罚分明，赏赐及时，说到做到，惩罚不畏避权贵，奖赏不嫌地位卑下，是信将。

六、行军速度快于战马，力能扛鼎，善于短兵肉搏，擅长射艺，是步将。

七、从险峻高处，飞驰而下，骑射若飞，进攻时一马当先，后退时甘愿殿后，是骑将。

八、三军面前气势不减，面无惧匠，强虏不能夺其志，怯懦于私利争斗，大敌当前，却神勇无比，是猛将。

九、见贤思齐，见到善人善事虚心学习，从谏如流，宽厚待人却又无知识而刚，为人大气质朴却不自傲，是大将。

“九验”是原则，“九术”是方法。原则强调刚性的考察，方法强调有差别识人。原则是经，方法是权，有经有权，原则性与灵活性都考虑进去了。

为什么在总体原则性下要考虑灵活性？左宗棠与朋友李续宜曾论及过：用人尤其要看菜吃饭，量体裁衣，眼下八股取士让读书人纷纷醉心文辞，导致当下社会人才已经极度缺乏。如果还死抠原则，不注意灵活宽待人才，国内就找不到人才了。人才并非都是天生的，人才更多是发现出来的。有人需要鼓励一下才会奋发有为，有人需要给予锻炼机会才能百炼成钢。如果削足适履用标准去死套，有潜质的人才也都给套死了，这样的统帅就不合格。识人的关键在因人善任，只要一个人的“心术”还正，天良没有完全丧失，就总可以有个职位适合，关键是统帅能不能发现。